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"De tous les monuments, les tombeaux sont ceux qui présentent peut-être le sujet le plus vaste aux études de l’archéologue, de l’ethnologue, de l’historien, de l’artiste, voire du philosophe. Les civilisations, à tous les degrés de l’échelle, ont manifesté la nature de leurs croyances en une autre vie par la façon dont elles ont traité les morts… On pourrait faire l’histoire de l’humanité à l’aide des tombeaux."  
 Viollet-Le-Duc

Le décret du 23 prairial de l’an XII (12 juin 1804).
C’est le décret napoléonien  qui fixait les questions funéraires et l’organisation des cimetières. Fondement du  droit actuel, il avait pour but de faire disparaître tous les problèmes sanitaires antérieurs. Les cimetières devaient être éloignés des habitations et les inhumations interdites à l’intérieur des villes, des bourgs et des édifices religieux. C’était la fin des cimetières autour des églises.
(La fin des tombes à l'intérieur des églises avait été diligentée par l'ordonnance royale du 15 mai 1776.)
Les inhumations  devaient se faire « dans une fosse séparée assez profonde et remplie de terre bien foulée et distante des unes des autres. » C’était la fin des fosses communes, des tranchées : on parlait désormais du terrain commun. Et l’article 15, imposait aux communes de fermer le cimetière par des murs afin d’éviter la divagation des chiens errants. À l’intérieur, des fossés ou des haies vives, devaient être réalisés « en autant de parties qu’il y a de cultes différents avec une entrée particulière pour chacune. »

Cet article qui organisait des « carrés » selon l’origine cultuelle du défunt ne fut pas vraiment respecté à Lourdes et dans bien d’autres communes. Par simplification, les morts furent tous considérés comme ayant en commun la religion catholique.

L’organisation des cimetières de 1804 à nos jours
Le décret du 7 mars 1808, instaurait les servitudes pour les constructions voisines du cimetière (maisons, puits...) et l’ordonnance du 6 décembre 1843 réglementait les concessions, en créant trois classes : perpétuelle, trentenaire et temporaire (15 ans).
La loi du 14 novembre 1881, abrogeait l’article 15  du décret du 23 prairial de l’an XII, en interdisant les carrés confessionnels, afin de faire cesser les conflits de personnes, de confessions et de régler les problèmes des mécréants, suicidés, ou des enfants morts sans avoir été baptisés.
En 1905, la loi de séparation de l’Église et de l’Etat interdisait, par son article 28, tout emblème religieux dans un emplacement public, sauf dans les terrains de sépulture, les cimetières et monuments funéraires. En 1993, la loi fut  réactualisée avec la suppression du monopole des pompes funèbres.

                                                                                Avant 1804

Petit résumé historique des pierres tombales :
À l’instauration du christianisme vers le Xe siècle, les premières pierres tombales sans inscription, ni date se trouvaient à l’intérieur des églises. La famille omniprésente connaissait l’emplacement du défunt. Nul besoin d’y graver un nom et encore moins une date « le mort est entrée dans l’éternité, cela suffit » (1). Cette coutume d'enterrer les morts à l'intérieur des églises sans cercueil, les générations successives se superposant perdura jusqu'au XVIIIe siècle (ordonnance royale de 1776). Ce droit de sépultures des familles du village était associé au droit de s'agenouiller. L'endroit où les familles pouvaient prier, allumer leur cires de deuils (candélous) communiquer avec leurs défunts était délimité par l'emplacement de la dalle familiale. Ce "droit d'agenouilloir" était généralement inclus dans les actes notariés de vente de la case (maison).
Les prêtres étaient enterrés dans l’allée centrale de la nef. N’ayant pas d’assistant-témoins ou de liens familiaux avec le village, un signe distinctif devait rappeler leur mémoire, d’où la présence de certaines inscriptions et dessins gravés comme un calice, une croix, le monogramme du Christ. Les « errants » bohémiens, ouvriers agricoles, les sans attaches avec une maison-foyer  du village se voyaient relégués à l’extérieur de l’église, sous le porche. Pour distinguer leurs pierres tombales, des inscriptions s’avéraient nécessaires. Par la suite, avec l’évolution démographique, les pierres tombales émigrèrent dans l’enclos de l’église qui reçut alors toutes les personnes décédées dans le village avec ou sans  attache familiale. Afin de distinguer les défunts et leur appartenance à un « clan », à un métier, la pierre tombale fut vite surmontée d’une pierre verticale sur laquelle étaient gravés le nom, la date de naissance et de décès du défunt et parfois des instruments de son métier : marteaux, ciseaux, fils à plomb… L'enclos du cimetière et l'église attenante étaient des lieux sacrés, toute effusion de sang nécessitait leur fermeture et leur purification. Cela pouvait durer plusieurs mois.

(1) Louis Colas : La tombe basque

Au Moyen âge, une pratique locale peu connue

Mort  et entereements des assassins 
Pétronille de Bigorre qui doit faire l’objet d’un film a eu 5 maris. Le dernier, Boson de Matha un homme de poigne vint en Bigorre avec son épouse, après douze ans d’absence. Durant cette absence , et malgré la présence de sénéchaux pour la représenter, des brigands avaient envahi le pays et le rançonnait. À peine arrivé, Boson se chargea d’assainir le comté.
La loi du talion
Il y avait dans le droit romain la loi du talion : la  mort pour un meurtrier, mais une mort particulière, celle d’être enterré vif. Importé par les envahisseurs de Rome, cette loi s’appliqua sous forme de coutume dans les terres nouvellement conquises essentiellement dans les Pyrénées, des deux côtés de la frontière. Mais au XIIIe siècle, face à la montée des troubles en Bigorre, le cinquième mari de Pétronille, Boson de Mata, n’hésita pas en 1228,  à légiférer la coutume, l’ensevelissement vivant : viva sepulta, mais attaché à la victime sous celle-ci. L’ordonnance  mentionnait que «  le meurtrier fut enseveli étant en vie, et sans aucun retardement sous le cadavre du mort » ! Mais cette disposition barbare n’était appliquée que si la peine fiscale tarifée à 900 sous, le prix du sang, accordé aux héritiers de la victime n’était pas versée par le meurtrier (1) Ces premières directives furent inscrites, puis appliqués dans les fors de Vic, Maubourguet et Bagnères de Bigorre. Puis à toute la Bigorre et au Béarn.

(1) Histoire du droit dans les Pyrénées (comté de Bigorre par Bascle de Lagrèze, éditeur des régionalismes. Chapitre IV, pages 261-62

                                                                                    LOURDES

Le cimetière ancien
Il est situé rue de l’Égalité (réminiscence de l’idéologie de la Révolution). Il n’a pas, bien sûr, la notoriété du « Père Lachaise » de Paris, mais une visite rapide peut nous permettre de retrouver tous les noms (à l’exception de Bernadette) qui ont fait ce que la petite cité est devenue aujourd’hui. Mais les noms sont illisibles et le panneau est à l'envers.  C’est un lieu de mémoire par excellence.
ll n’est pas très beau : sans espace vert, ni plantation, il traduit bien, l’absence de souci esthétique ou environnemental des autorités locales de l’époque.

                                           Cimetière ancien de Lourdes. Photo J. Omnès

Des Mérovingiens à 1804.
Jadis, les tombes se trouvaient à l’intérieur de l’ancienne église paroissiale Saint-Pierre, puis avec la démographie galopante, dans son enclos. Des sarcophages mérovingiens furent découverts sous le chœur et autour de l’abside de l‘église millénaire et dégagés par l’architecte de la ville, Ernest Seyrès, en 1906, lors de la démolition du bâtiment. Ces découvertes prouvaient que le site de tout temps a été une nécropole. Certains sarcophages sont exposés au château fort de la ville. De nouveaux sarcophages furent aussi découverts dans les rues environnantes (rue Basse, rue des 4 Frères Soulas) lors de la réalisation du parking de l’office de tourisme en 1991, par l’archéologue Jacques Omnès. Sous la Révolution, par les décrets du 4 novembre 1789 et du 5 novembre 1790, la propriété des cimetières fût transférée aux communes, ce qui leur permit de récupérer l’entretien. Aussi, les autorités, à la recherche de salpêtre pour confectionner de la poudre, dite tyrannicide, ouvrirent un certain nombre de tombes, mais la puanteur était telle que leur déménagement fut envisagé, mais ne fut réalisé qu'en 1804, sous la municipalité Dufo. Le cimetière fut réaménagé hors des murs de la ville vers le quartier de l’Arberet, dans un enclos, pour éviter l’entrée de chiens errants, au bout du chemin devenu rue de l’Egalité. 

            
      Sarcophage mérovingien. Coll. privé.      Cimetière Égalité partie basse Photos J. Omnès

Les tombeaux
Les tombeaux se répartissent dans des ilots séparés par des allées. Aucune information sur leur emplacement n'est proposée.
Ce cimetière est partagé en deux parties : la partie basse qui est la plus anciennes et la partie haute, séparée de la basse, par un mur de soutènement.
Aux noms à consonances bien locales, se mêlent de nombreux noms étrangers. Ce sont les pèlerins et parfois leurs brancardiers décédés dans la cité mariale. Les tombes des brancardiers sont reconnaissables à la médaille de pierre au crucifix inversé (tête en bas), en mémoire du martyre de saint Pierre. On rencontre également les tombes de quelques hospitaliers aux noms prestigieux et celles de quelques familles nobles qui avaient fait de Lourdes l’objet de leur devoir ancestral de protection des plus faibles. S’ajoutent naturellement, les sépultures collectives des nombreuses congrégations religieuses installées dans la région depuis les Apparitions.

                                                         Monument des ecclésiastiques

                                                                                         Les Oblats                  

                                 Décoration de brancardier (croix à l'envers). Photos J. Omnès

On rencontre quelques tombes aux noms locaux connus. Celle des parents de Bernadette Soubirous est la seule tombe fléchée. Bernadette ne repose pas à Lourdes, ville qu’elle chérissait par-dessus tout, mais à Nevers. À quand son retour dans sa terre natale ? À côté, reposent le peintre Louis Capdevielle et son père ardoisier ; le buste sur le socle, réalisé en 1879, est son œuvre (souvenir de son apprentissage de sculpteur). Témoignage de pitié filiale. Le frère de Louis, Jean-Marie paiera la moitié de la facture

Puis, la famille Pailhasson (colonne tronquée), chocolatier célèbre à l’épouse à la beauté non moins célèbre. Reposent également la famille Malespine (la pastille à l’eau de Lourdes), celle du maire Lacadé (de l’époque de Bernadette). Le sépulcre le plus imposant et le plus haut, est, comme il se doit, celui de Soubirous-Roques (propriétaire de l’hôtel Moderne et de  la villa éponyme de la Mairie) .

             Famille Soubirous, ilot 2, dont le père et la mère de Bernadette. Photo J. Omnès

La tombe de la famille Soubirous avant sa rénovation. Photo les Amis du vieux Lourdes, n° 234, mars 2024

Une tombe intéressante, avec une rare épitaphe, il s'agit de Bernard Joanas, ancien maire de Lourdes (1768-1849).
Il est écrit : "ci-git Bernard Joanas ancien commissaire de guerre sous la République et sous l'Empire. Ancien maire de Lourdes, il fut bon fils, bon époux et bon père. Né à Lourdes le 7 février 1768, décédé le 7 avril 1849. Priez pour lui."

     

                            
                         Soubirous-Roques                      

 

Baron de Mohremhein. Ilot 7. Photos J. Omnès
                      

Tombe de L. Capdevielle, peintre.  Malespine, ilot 4, créateur de la pastille Vichy à l'eau de Lourdes.
Photos J. Omnès


                              Eugène Duviau, archiviste et historien de la ville. Photo J. Omnès

Parmi les hospitaliers, on retiendra dans l’îlot 5, la tombe du comte Étienne de Beauchamps, ancien président de l’Hospitalité de N-D de Lourdes ; un véritable CV en lettres d’or orne la pierre. La noblesse n’est pas en reste avec, à l’îlot 3, le vicomte de Beaurepaire-Lovigny, à l’îlot 5, le vicomte de Pouy, à l’îlot 1, le baron de Mohremhein, ancien ambassadeur de Russie sous Napoléon III. Beau vitrail.
Enfin et surtout, le mausolée de la famille de Béarn (Galard de Béarn), ancienne détentrice du comté de Bigorre. Il se trouve à l'îlot 6, au fond sur la gauche ; comtes, vicomtes, princes et princesses se côtoient pour l’éternité. Cette tombe a été érigée par le prince Henry de Béarn-Viana et de Chalais, diplomate, membre de l'Hospitalité de Lourdes, chef de service des brancardiers de la grotte pendant vingt-clnq ans, et camérier secret de S.S le pape Pie XII (1). Henry est le père de Gaston de Béarn et le fils d'un autre Gaston, prince de Béarn et de Viana. Ce dernier reçut en remerciement du don d'un carillon de la basilique et de cinq vitraux qui ornent la basilique supérieure, des parcelles du rocher de la grotte.

(1) Information de Jean Barbet dans La Dame plus belle que tout, le livre contemporain,1958, page 196.


       
                         Tombes des princes du Béarn, îlot 6.              Dernière plaque.

L'entrée à l'arrière : 

                                                                   

Les résistantes 1940-45

                                           Radegonde Callet et Alice Carrazé. Photos archives de Lourdes

Radegonde CALLET a consacré trois années de sa vie, entre 1940 et 1943, à faire passer des aviateurs anglais et américains en Espagne. Pour ces actes, elle a été torturée par la Gestapo à Toulouse. Radegonde Callet a été vice-présidente du Souvenir français de 1999 à 2012, année de sa mort.
Décédée à Lourdes, sa tombe au cimetière de l’Egalité, se trouve à l’ilot 2, rang 5 tombe 27 , tout en largeur.

 

Alice Pauline Marguerite Joséphine CARRAZE née à Lourdes le 15 mars 1893 est agent P2 d'ANDALOUSIE, sous-réseau SARRAZIN, dépendant du BCRA de Londres.
Membre des Forces Françaises Combattantes, elle est à Lourdes chef du service de liaison, boite à lettres et responsable du PC local.
Le 6 juillet 1944, elle est arrêtée à son domicile par la Gestapo. Interrogée, torturée, elle a été conduite à Tarbes puis à Toulouse. Conduite à la prison Saint Michel, Alice, en raison de son état, a dû être hospitalisée, lui évitant ainsi d'être déportée avec le dernier convoi.
A la libération de Toulouse, elle était toujours hospitalisée, mais définitivement sauvée. La Médaille de la Résistance Française lui a été attribuée par décret du 6 septembre 1945.
Décédée à Lourdes 9 janvier 1974, sa tombe au cimetière de l’Egalité, se trouve à l’ilot 10, tombe 17 (ref. Mairie)

Nous avons eu  beaucoup de mal à trouver la tombe d'Alice Carrazé par rapportà celle de Radegonde Callet.
A  l'îlot 2, tombe 17, il y a une tombe Carrazé-Cazaux-Debat, mais aucune trace d'Alice ?
Les dalles, à droite et à gauche, sont pratiquement illisibles.
Renseignement pris à la mairie  le 30/05/2024,  Alice C. n'avait pas de descendant et l'appel par la mairie de recherche de parents ou de proches a été infructueuse.

                        

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Notre préférence va à la tombe qui se trouve au fond, à l’extrême droite. C’est la seule sans nom, composée d’un parterre en pelouse et entourée d’arbustes. Trop rare pour ne pas la mentionner. À l’opposé, la plus sophistiquée, celle de la famille Campbell, est l’œuvre d’un architecte de Tarbes, L. Grimal (auteur d'un des bronzes du monument aux morts)  : « Propriété artistique réservée ». La statue de l’ange a été exécutée en marbre de Carrare par un sculpteur de Rome. L’ensemble restauré par le marbrier Voldoire d’Arcizac-ez-Angles est composé de deux monuments grandioses qui mériteraient un classement aux Monuments historiques. À l'arrière, un des deux pilastres s'est détaché du mur. Cette sépulture hors du commun sert de dernière demeure à la famille Campbell-Johnston, vieille et importante famille, d’origine écossaise, installée à Brive-la-Gaillarde. L’oncle du dernier défunt, Diarmid Ian Alexander, a été camérier de Léon XIII et de Pie X.

        
 Tombeau des Campbell.  Réalisée par le sculpteur- entrepreneur Grimal. Photo J. Omnès

                                             Les armoiries de la famille Campbelle. Photo J. Omnès

      
Sépulture Béguère, ancien maire et Douste- Blazy père de Philippe, ancien ministre, îlot 4.  
Photos J. Omnès

Tombe discrète  de J-M Lacrampe, architecte de la ville. Elle est située dans l'allée centrale, près de l'accueil.

Dans la partie basse du cimetière, ilot 1,nous trouvons la tombe de Blanche d’Orléans, princesse de la maison royale de France et celle de la famille Pailhasson le fameux chocolatier ( sans croix, ni signe religieux).

               
Famille Pailhasson (les fameux chocolats). Tombe de Louise Ouzous, modèle de Louis Capdevielle, îlot 1.
Photos J. Omnès

Les soeurs Ouzous, modèles du peintre Louis Capdevielle dans son tableau l'Atelier de couture, 1880 (Voir page 16 de l'ouvrage ce Jean Cassou) ne s'entendaient pas ; aussi, avant  leur décès, elles se firent construire deux tombeaux identiques par le même entreprise, l'une (Louise) dans la partie haute, l'autre  (Antoinette), dans la partie basse du cimetière. On ne sait sur la toile, si c'est Louise ou Antoinette qui est représentée.
Une mention particulière pour Louis Le Bondidier. Une affection pulmonaire l'emporta le 9 janvier 1945. Il fut alors inhumé temporairement dans ce cimetière. Puis, selon ses dernières volontés, sur le turon de la Courade, à Gavarnie, à côté de Frantz Schrader.

               
                                                                 Tombe d'hospitaliers et familles nobles.

Ci-dessous, la tombe Dauzat Dembarrère, personnage important de la ville (voir patrimoine humain) est la 29ème, à droite contre le mur, entrée côté gardien (rue Arberet). Entre les tombes de la famille Brenjot-Larrive-Fourcade et la famille Ponnau. La tombe en piteux état, a été restaurée en 2020, par le Secours français
                          DAUZAT DEMBARRERE
              Jean Comte Dembarrère, pair de France,  Lieutenant Général des Armées du Roy   L'Abbé....Pierre [?]    Grand officier de la légion d'honneur -  Chevallier de Saint-Louis        
              Né à Tarbes, le 3 juillet 1747.  Décédé à Lourdes, le 5 mars 1828.
Suivent des noms de femmes : épouse et fille ?  

                                                              Tombe Jean Dembarrère et famille 

  

   Tombe restaurée en 2020 par le Secours français-Restauration Voldoire.      

     
             
Tombeau des Ross, créateur des grottes de Bétharram ; à droite, tombeau des Lacadé, maire de la ville à l'époque de Bernadette, îlot 1.


           

                Tombeau  de Lacadé, îlot 1, maire de la ville lors des Apparitions, tombeau du docteur Dozous, îlot 1, médecin sous Bernadette. Photos J. Omnès. Ci-dessous une plaque qui a été apposée en 2015. Dozous un "athé septique" sic

Lors de visites guidées de plus en plus nombreuses, certains guides, en l'occurence anglais, présentent la tombe de la photo ci-dessous comme celle du docteur Douzous, celui du miracle du cierge.  Il n'y a aucune incription sur la dalle. Partie basse du cimetière.

                                      

             
Tombe de l'abbé Pomian, le confesseur de Bernadette, à côté de celle de l'ambassadeur de Russie, à l'arrière sur la droite.

                                                          

Edmond Navratil
Tombe d'un rescapé du Titanic, Edmond Navratil. Né en 1910, il avait alors 2 ans lors du célèbre naufrage. Marié à Lourdes avec Marcelle Bié,  Il décéda en 1953.  Architecte, il est à l’origine en 1937, de l’hôtel de Lisieux (1), art déco, de style paquebot ! La tombe familiale se trouve à l'allée 5 rang 5. Voir sa vie sur Loucrup65

(1) Courriel F. Lanoé

                                                               

                                                            Le cimetière nouveau, rue de Langelle

Ce nom vient de la présence de la statuette de l’ange située dans une niche, face à la Poste.
Sa construction a été décidée en 1929, puis sa surface a été agrandie en décembre 1943 par l’adjonction du terrain Le Rodellec. Les différents pèlerinages demandèrent dès son ouverture, une concession, car il devenait habituel que les pèlerins décédés à Lourdes soient enterrés dans la cité mariale. Ainsi, furent construits les monuments pour recevoir les tombes communes pour les pèlerins belges, italiens, anglais, irlandais, flamands et  alsaciens.
Au fond de ce cimetière se trouve la tombe de la famille Doerr et de Pitso manouche, devenu sédentaire à Lourdes. Un grand violon de granite rose remplace la croix symbolique. La dalle est recouverte de poèmes honorant les artistes manouches et les manadiers qui viennent discrètement rendre visite à leur frère, en passant par  l’entrée de service au fond du cimetière. Lui et sa famille animait musicalement le restaurant du café de la Rotonde, rue de la Grotte. Elle était parfois rejointe par Django Reinhardt qui logeait alors rue de Cagots.


    
      Tombeau des Doerr.    Jardin du souvenir pour disperser les cendres des défunts. Les noms sont inscrits sur les plaques de marbre.  Photos J. Omnès

A coté, deux neuvelles tombes de la famille sont venues se rajouter à celle existante :

  

                                   

Autre tombe qui fait la renommée du cimetière, celle du père Giacomo. Elle est fléchée et facile à distinguer : elle est recouverte de fleurs et de plaques d’ex-voto qui entourent un piédestal supportant une Bible ouverte. Il s’agit de la tombe d’un capucin italien : Giacomo Filon, faiseur de miracles. Confesseur à Udine, il était réputé pour soulager les détresses, toutes sortes de détresses. Malade, il partit pour Lourdes en affirmant que la cité mariale serait sa dernière demeure. Il mourut en 1948, le soir même de son arrivée, en prononçant ces mots : Je suis heureux car la Vierge Marie me veut ici. Même mort il est censé avoir des pouvoirs thaumaturgiques. Une boutique, au 96, rue de la Grotte : Sainte Marguerite, proposait des images du prêtre, avec relique (bout de tissu) et un petit livre sur la vie de l’homme.     
                                        
                                                         Dos du tombeau du père Giacomo. Photos J. Omnès

La tombe voisine est celle de Madeleine Marty (1907-1945), pieuse gardienne durant des années, de la sépulture du capucin.

                                                     

                                                      Le cimetière des soeurs Clarisses

                                                   Photo prise de la terrasse de l'hôtel Mercure. Photo de ?

                                                                     Le "cimetière" du château fort

Le château fort abrite un petit "cimetière". En fait, il s'agit d'un dépôt lapidaire. Il est composé de tombes dont une étonnante à deux niveaux, et de sarcophages trouvés par l’architecte Seyrès en 1906, lors de la démolition de l’église paroissiale millénaire et lors de plusieurs chantiers.  On y trouve aussi de nombreuses copies de tombes basques au fronton discoïdal.



                                   
 Sarcophages mérovingiens et tombes basques au château fort de Lourdes. Photos J. Omnès

Un petit film réalisé par Deï Mian  : https://www.youtube.com/watch?v=DldKcU7qu2o#t=42
Cette petite vidéo, fort bien faite est bien rafraichissante par sa naïveté (réelle ?). Il n'y a aucun corps enterré. La plupart de ces stèles discoïdales sont des copies en ciment, de tombes basques réelles, réalisées par Louis et Margalide Le Bondidier, ancienne conservatrice. Louis Le Bondidier a été inspiré dans ses recherches par Louis Colas, auteur de La tombe basque (1923) avec qui il avait une correspondance suivie. Il semblerait qu' il ait également fait des recherches sur des tombes berbères. A ce jour, à notre connaissance aucune étude sur ce "cimetière" n'a été réalisée.
Le petit personnage représente généralement le défunt, parfois le Christ avec la présence d'une croix. Ici, il s'agit de commémorer un drame souletin qui s'est passé au XVe siècle, vers 1434 aux environs d'Etchebar. Le petit homme est Berterreletxe assassiné par les hommes de Louis de Beaumont, car il avait convoité la belle Margarita sa "promise" . Cet assassinat fit grand bruit à l'époque, une ballade fort connue en Soule, nous rappelle cette histoire : la ballade de Berterreletxe
Les lettres représentent à gauche, stylisé, le Ihs du Christ, le ma du nom de Marie, et le cercle et le u inversé (mal reproduit), le soleil et un croissant de lune.
Pour ce qui est des sarcophages mérovingiens qui n'ont rien à voir avec les stèles, ils sont originaires des carrières du Béout et proviennent des différentes fouilles faites au château et aux alentours de l'ancienne église paroissiale. Il n'y a là aucun mystère à la Roswell.


                                            
             Le Christ ou le défunt, cliché Google         La pierre tombale de Lourdes-Etchebar.
Photos J. Omnès

                      
Modèle de la tombe de Lourdes provenant de l'ouvrage de Louis Colas. IHS sur une autre tombe au cimetière de l'Egalité. Photos J. Omnès

                                     
                              Dalle d'origine en Soule.                             

La double tombe du musée pyrénéen a pu faire, comme les dalles discoïdales basques du faux cimetière, l’objet de supputations, tant ce genre de sépulture est rarement présent dans notre environnement collectif.

                                          

                                                                                   Tombe double

Il s’agit de la représentation par Margalide Le Bondidier d’une tombe dite pourrissoir. Le pourrissoir était le plus souvent une construction simple, dépouillée, fonctionnelle, rectangulaire, de la dimension d’un corps. Le cadavre était disposé à une certaine hauteur au-dessus du fond du caveau à environ 1 mètre. Des barres transversales maintenaient le nouveau défunt jusqu’à ce que le pourrissement du suaire et du corps en fasse retomber les éléments dans le fond, laissant les barres libres pour une nouvelle inhumation. La dalle de pierre qui surmontait le caveau n’empêchait pas la circulation de l’air autour de la dépouille, entre la surface et le fond du caveau. Le fond justement était ordinairement en terre – ce qui permettait d’absorber les humidités.

L’espace dans les églises se faisant rare, les familles importantes se devaient d’avoir un « tombeau des ancêtres » en hauteur. Celui du musée pyrénéen est une reconstitution d’une tombe de l’ancienne église paroissiale qui en contenait plusieurs dans ses fondations (1). Elles étaient inscrites dans les registres paroissiaux sous le terme « inhumé au tombeau de ses ancêtres ».
Nous avons un exemple de pourrissoir avec ses pierres d’origine  à l’église de la Madeleine à Saint- Émilion (1726-1390).

(1) Catalogue de 1953, de Margalide Le Bondidier, page 128.

                                           P

                                               Pourissoir de l'église de Saint-Émilion

La tombe familiale ne doit pas ête confondue avec la tombe double  de l'assassin-victime en vogue en Bigorre au Moyen Age.Il parait que le musée pyrénéen avait réalisé une copie en mémoire de cette lugubre coutume. Nous n'en avons pas trouvé de trace.

                                           Mort  et tombe des assassins en pays de Bigorre au Moyen Age

Le dernier mari de Pétronille de Bigorre, Boson de Matha un homme de poigne vint en Bigorre avec son épouse, après douze ans d’absence. Durant cette absence, et malgré la présence de sénéchaux pour la représenter, des brigands avaient envahi le pays et le rançonnait. À peine arrivé, Boson se chargea d’assainir le comté.

La loi du talion 
Il y avait dans le droit romain la loi du talion : la mort pour un meurtrier, mais une mort particulière, celle d’être enterré vif. Importé par les envahisseurs de Rome, cette loi s’appliqua sous forme de coutume dans les terres nouvellement conquises essentiellement dans les Pyrénées, des deux côtés de la frontière. Mais au XIIIe siècle, face à la montée des troubles en Bigorre, le cinquième mari de Pétronille, Boson de Mata, n’hésita pas en 1228, à légiférer la coutume, l’ensevelissement vivant : viva sepulta, mais attaché à la victime sous celle-ci. L’ordonnance mentionnait que « le meurtrier fut enseveli étant en vie, et sans aucun retardement sous le cadavre du mort » ! Mais cette disposition barbare n’était appliquée que si la peine fiscale tarifée à 900 sous, le prix du sang, accordé aux héritiers de la victime n’était pas versée par le meurtrier (1) Ces premières directives furent inscrites, puis appliqués dans les fors de Vic, Maubourguet et Bagnères de Bigorre. Puis à toute la Bigorre et au Béarn.

(1) Histoire du droit dans les Pyrénées (comté de Bigorre par Bascle de Lagrèze, éditeur des régionalismes. Chapitre IV, pages 261-62

                                                                                             Anclades (hameau)

                           
                                                                                                                 Étonnante tombe

                          
                       Cette statue à servi de modèle à la Vierge du Rocher.

Divers
La tombe de Mgr Rodhain, fondateur de la cité Saint -Pierre, se trouve à la cité, à côté de la copie de la grange de Bernadette de Bartrès. Simple dalle face à la ville de Lourdes.

                                           

Étonnante découverte de la tombe d'un héros de Dien Bien Phu, Bernard Hay, bienfaiteur local qui avait créé en 1986, le fameux et magnifique centre de dialyse de Bartrès, actuellement fermé. Jadis, plus de 600 dialyses par an étaient effectuées dans ce centre. La tombe se trouvait aux pieds du bâtiment dans un magnifique cadre avec vue sur les montagnes. Une épitaphe en lettres d'or du général Bigeard ornait la pierre. En 2018, le corps a été transféré par la famille et la tombe détruite. Le trou a été comblé par de la terre.



             
                                          Panneau expliquant le transfert du corps.      Ses décorations
                                                                                                   Situation actuelle

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                                                 Les monuments aux morts- Lourdes 

Lourdes

Lourdes Le monument aux morts, une énigme de plus

Suite à une décision municipale de 1920 et un concours en décembre 1922, François Mourgues (1894-1954) sculpteur parisien, a réalisé en 1926-27, sur ce monument imposant, édifié par l'architecte Georges Gay de Neuilly, côté Sud, un bas-relief en bronze commémoratif de la guerre 14-18, d'un style  réaliste, néo-classique,  représentant un poilu encadré par deux femmes, on peut supposer la mère et la sœur. Il faudra attendre janvier 1929 pour la pose du bronze et l'inauguration et  1935 pour la pose des grilles (depuis enlevées).

Sur  le côté Nord, dans une représentation très Art déco, l'artiste nous présente une femme les bras ouverts pour accueillir ses enfants morts au combat en 1939-1945. Mais la paternité parfois affirmée de L. Grimal secondé par l'architecte de la ville Ernest Seyrès mentionnés dans quelques documents, dont le  catalogue de Sylvio Brianti (1) et Loucrup65, est contredite par plusieurs textes qui laissent perplexe. D'après certains auteurs, dont Roger Mézaille, dans Maires de Lourdes (pages 568 et 569), cette sculpture est attribuée  comme celle de la façade Sud, au même sculpteur : François Mourgues. Pour Delphine Pereira dans le numéro spécial de La Dépêche, Bienvenue Benoît XVI (page 54), l'auteur serait le "Pyrénéen Mengue" (2). On reste un peu confondu par ces informations contradictoires et surtout par le fait que ces deux sculptures ne semblent pas provenir du même sculpteur, ni du même atelier de fonderie.

Si cette sculpture façade Nord est en bas-relief,  celle de la façade Sud est plutôt en haut-relief.  Faute de précisions jusqu'à présent, et suite à la délibération municipale ci-dessus, l'aménagement du second bronze malgré la différence notable de style, serait aussi de F. Mourgues. Dans l'ouvrage Les Maires de Lourdes, il est fait mention de bronzes au pluriel : les deux bronzes seraient donc du même auteur : Mourgues et auraient été posés en même temps en 1929. Les plaques commémoratives de 1939-45 ont été scellées par la suite... Les deux photos ci-dessous offertes à Madame Labourie en 1929, sont signées F. Mourgues, preuves de l'unicité de l'auteur.

Nous ignorons d'où vient la paternité de L. Grimal. Nous n’avons trouvé aucune signature sur les deux faces du monument qui vient d’être nettoyé en avril 2023.

On connait peu de chose sur L. Grimal (1872-1944), si ce n’est que sculpteur à Tarbes, il serait originaire de Toulouse et a réalisé les monuments aux morts d'Aire-sur-l'Adour, Azereix et Bordères-sur-Echez et le monument funéraire des Cambell au cimetière de l’Egalité de Lourdes qui est signé.

François Mourgues (1884-1954)  né à Marseille domicilié à Paris est un sculpteur-médailleur membre de la société des artistes français. Il a exposé aux salons de Paris de 1920, 1926 et 1943. Il est l’auteur de plusieurs monuments aux morts dont ceux de Pouilly- sur- Seine, Fismes, Crouy-sur- Ourcq et  de celui des morts de l’industrie chevaline rue Brancion à Paris (1930). On lui doit aussi quelques statuettes. Le monument aux morts de Lourdes a fait l’objet de délibérations du conseil municipal, dont celle en date de mars 1920, accordant le projet à l’architecte Georges  Gay de Neuilly (devis de 75 000 francs) et de juin 1927 pour lequel  une nouvelle avance de 4 000 francs a été votée pour les bronzes de F. Mourgues présentés en 1924 (3)

(1) Traces d’artistes, cité 4, 2010, page 180
(2) Jean-Marie Mengue est l'auteur du monument aux morts de la guerre de 1914-1918 du cimetière rue de l'Egalité ainsi que du monument aux morts de Bagnères de Luchon. Il y a peut-être confusion chez l'auteure de l'article.
(3) Les Maires de Lourdes, pages 534,  558 et 564, édition Atlantica, 2006

                                                              

             Les deux photos signées F Mourgues offertes à Mme Labourie en 1929. Les maires de Lourdes pages 568 et 569

                                                              
                                             Façade Sud, en hommage des soldats morts entre  1914 et 1918.

   Façade Nord, en hommage aux soldats morts entre 1939 et 1945.La plaque a été rajoutée après l'inauguration du monument en 1929.

 

Au cimetière de l'Egalité. Soldats morts pour la patrie en 1914-1918, inauguré en septembre 1929 pour la ville. Auteur J-M. Mengue, célèbre sculpteur local. Délibération du Conseil municipal dans "Les maires de Lourdes" édition Atlantica , page 566.

 Signature J-Mrie Mengue Paris

(2). Photos J.Omnès
(2) Les maires de Lourdes, page 566.


Cimetière de l'Egalité, monument en hommage aux morts réfugiés et soldats des territoires occupés par l'ennemi en 1914-1919. Photo J. Omnès

         
Cénotaphe pour les morts de Belgique réalisé par ? Les panneaux de bronze du bas sont des panneaux d'influence religieuse alors que ceux plus proches du sommet représentent les différentes provinces du pays. Les inscriptions sont en flamand d'un côté et en wallon de l'autre.

                                                                             
Autre cénotaphe peu connu à la mémoire des pèlerins belges morts à Lourdes.

                            LE CÉNOTAPHE BELGE, texte de l'archiviste de la ville Jean-François Labourie

Il existe au cimetière de l’Égalité de Lourdes un monument commémoratif dédié aux pèlerins belges décédés à Lourdes. Situé à la jonction des ilots 5 et 6 (mur Est), ce monument n’abrite aucun cercueil, c’est donc un cénotaphe.
Le conseil municipal du 27 avril 1898 a donné une suite favorable à une « demande du comité de pèlerinage belge » pour une « plaque commémorative au cimetière (…) sur laquelle serait gravés tous les noms des Belges décédés et inhumés à Lourdes depuis 1858. » 
La demande est faite par Émile Christophe, un des fondateurs de l’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes. En 1897, année du premier pèlerinage belge (6 trains pour 2 300 pèlerins), est créé un vice-consulat belge à Lourdes (Annales Notre-Dame de Lourdes, mai 1897, p. 25). Émile Christophe est nommé vice-consul, d’où sa requête auprès de la municipalité.
Plus tard, Emile Christophe deviendra un élu de la municipalité et jouera un rôle important au moment de la Séparation de l’Église et de l’Etat. Il  meurt à Paris le 9 février 1922.
Le monument est composé, de bas en haut : dans son chapiteau en demi-cercle figure le blason de l’Hospitalité belge, fondée en 1895 et dont le nom précis est Hospitalité de Notre-Dame de la Croix. Plus bas, l’inscription : « Les Belges à leurs compatriotes ».  Dessous, nous lisons une liste de 22 noms : il s’agit de Belges décédés et inhumés à Lourdes. Enfin, au plus bas une plaque en bronze, gravée. On lit dans une police de caractère néo-gothique :

« RECONNAISSANCE  A LA VILLE DE LOURDES
J/CAZAUX-MOUTOU ETANT MAIRE DE LA VILLE
E/CRISTOPHE  ETANTCONSUL DE BELGIQUE
J/LACRAMPE ETANT ARCHITECTE DE LA VILLE » 

Trois blasons sont gravés, de gauche à droite : celui de la ville de Lourdes, celui de la Vierge, celui du royaume de Belgique qui représente un lion.
La surprise de ce monument tombé dans l’oubli est celui de son architecte, Jean-Marie Lacrampe (1855-1917) qui fut architecte municipal, celui du Sanctuaire, des maisons religieuses, architecte privé et décorateur. Il dessina des pierres tombales au cimetière de l’Égalité. Ce cénotaphe ajoute une pierre à son œuvre déjà considérable.


                  
 

Monument aux morts de la guerre d'Algérie

                                                                                                                      En 2018 et 2021                                                                                                                                                                                                                                                           

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Anclades, hameau de Lourdes, voir Lourdes

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CIMETIERES, PUIS MONUMENTS AUX MORTS

1-LES 2 CANTONS DE LOURDES
2- D'ARGELES-GAZOST
3- LUZ-SAINT-SAUVEUR
4 -AUCUN
5- SAINT PE                                              

                                                    1- CIMETIERES DES DEUX CANTONS DE LOURDES

Bartrès, Cotdoussan, Ger, Viger

Bartrès

 

Bartrès tombe de la nourrice de Bernadette S. : Marie Aravant épouse Basile Lagues (1824-1900)

Cotdoussan

L                        
                               Belle croix en fonte avec les symboles de la Passion : éponge, tenailles, marteau, lance.

Ger
À Ger, se trouve le tombeau familial de la famille Billères, originaire du village, dont René Billères (1910-2004) qui fut député, sénateur et ministre         .   
  Tombeau de la famille Billères. Photo J. Omnès

                                                              
            
   
            

                                                            Belle croix de fonte, mère éplorée ? Photo B. Sassus

Viger
Quelques églises conservent encore leur cimetière dans l'enclos et leur monument aux morts à l'intérieur de celui-ci.

                                   Monuments aux morts des deux cantons de Lourdes

0- Aspin,1- Arcizac-ez-Angles, 2 Bartres, 3 Castelloubon, 4 Cheust, 5 Escoubes-Pouts, 6 Ger, 7 Germs-sur-l'Oussouet, 8 Geu, 9 Julos, 10 Les Angles, 11 Lézignan, 12 Lugagnan, 13 Omex, 14 Ossen, 15 Paréac, 16 Poueyferre, 17 Saint-Créac, 18 Ségus-Le Boustu, 19 Viger.

0-Aspin

                                     

         
                                                 A l'extérieur et dans l'église                            

1-Arcizac-ez-Angles

                                                          
2-Bartrès

               
                                                                Devant l'église et dans l'église. Photos J.Omnès
3-Castelloubon
Monument commun aux villages du Castelloubon (Cantons de Lourdes Est). Sur la pierre centrale, carte du Castelloubon avec les différents villages. Sur les deux colonnes l'encadrant, les noms des morts pour la France du pays. Avant cette réalisation, le monument aux morts se trouvait dans l'église de Cotdoussan.

                      

                                                                       

                                                                                    Église de Cotdoussan

4-Cheust

                                                            

À l'église

5- Escoubes-Pouts

6- Ger

                                                                              
Monuments aux morts de la guerre 1914-18 contre le mur de l'église. Les noms sont à peine lisibles.

7-Germs-sur-l'Oussouet

                                                

Geu

                                                                    À côté de l'église. Photo J. Omnès

Julos
                                                                        
Les Angles

                                                                   

                                                                      Dans le cimetière. Photo J. Omnès 

Lézignan  

                                 

                      Photo prise en mars 2024                                                                                        

Lugagnan


Omex
Monument aux morts     

             

  
   Photos Fadette Bruel

Ossen

Monument aux morts. Photos Fadette Bruel

   

15 Paréac

                                                                          

16 Poueyferré

                                                                               

Le mausolée Pied, nom d'une importante famille locale qui a été propriétaire du château d'Antin. En 1854, décéda Jacques- Antoine Pied. Sa famille obtint sur un tertre probablement un tumulus, jamais fouillé une concession perpétuelle. Sur ce tertre fut édifié un petit temple au fronton triangulaire. Malheureusement le bâtiment a souffert des outrages du temps et des hommes. La porte a été fracturée, la tombe  profanée, le toit éventré. Restent au sol la dalle tombale et le crucifix. Une rénovation s'avère urgente, car le lieu au milieu de marécage et entouré d'un ruisseau mérite un détour.

    

 Erreur sur le nom                Le tertre-tumulus entouré d'un ruisseau  
                                                                               Toit éventré. Photos J. Omnès

 
                                         Mausolée et dalle tombale
                                                                      

17 Saint-Créac

Ce monument se trouve dans l'enceinte du cimetière de l'église. Une autre dalle commémorative avec les mêmes noms se trouve à l'intérieur de l'église.

 18 Ségus
Monument aux morts. Photos Fadette Bruel

                                                   


 

  

18 Ségus-Le Boustu (au-dessus de Ségus)

           

19 Viger
Autour de l'église de Viger (Vallée de Batsurguère). Photo J. Omnès

                                

                              
Monument aux morts à l'intérieur de l'église. Photos Fadette Bruel

            

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                                                    2 - CIMETIÈRES CANTONS D'ARGELÈS-GAZOST

Adast, Agos, Arcizans-Avant, Argelès-Gazost, Ayros-Arbouix, Ayzac-Ost, Boô-Silhen, Nestalas, Préchac, Saint-Orens, Saint-Savin, Salles, Uz

En se dirigeant vers le Lavedan (Sud de Lourdes), les escarpements se multiplient et les terres planes pour l'installation de cimetières se font de plus en plus rares. La plupart de ces derniers se trouvaient et se trouvent encore autour des enclos de leur église. Quelques pierres tombales jonchent le sol des plus anciens sites. D'autres sont utilisées comme dallage ou marches. Certains villages ont préféré déplacer entièrement leur cimetière de l'enclos de l'église vers des terrains périphériques, laissant ainsi place à une pelouse ou un espace libre.

                                                                   Les  pierres tombales

 Il est d’usage dans nos montagnes de recouvrir les tombes de nos morts d’une grande dalle de schiste, d’une « labàs. Jean- Louis Massoure dans un article intitulé « Era Péno d’Agneré (1) » lui concède une particularité bien étonnante : « Les tombes de nos morts, dans notre petit cimetière [de Chèze] où elles se pressaient les unes contre les autres : n’étaient–elles à la jonction du visible et de l’invisible, à l’intersection de deux Royaumes dont elles matérialisaient la frontière […] N’étaient-elles pas destinées à recueillir la voix des humains, comme le faisait la Pène d’Agnerè pour le chant des corneilles, cette voix éteinte pour nous, de nos chers défunts, mais qui se manifesterait lorsque viendrait l’effleurer, oiseau céleste soustrait à nos yeux de pauvres vivants, le souffle caché du divin. »

(1) Grotte à écho, antre des géants Prousoùs, près de Chèze, dont la légende nous rapproche d’Echo, nymphe amoureuse de Narcisse qui délaissée par lui, se réfugia dans une grotte. De dépit amoureux elle s’amaigrit tellement qu’il ne lui restait plus que la voix : « Partout elle écoute, nulle part elle n’est visible, et toujours, si elle entend quelques phrases, elle n’en répète que les derniers mots ».

Adast
Le cimetière qui se trouvait dans l'enclos de l'église a été déplacé avec le tombeau de Despourrins, le poète gascon enterré à Adast en 1759. Mais nous n'avons pas retrouvé son emplacement. Les recherches se poursuivent. J'ai appris d'un responsable de la SESV que lors du déplacement du cimetière de l'église vers son nouvel emplacement, les restes de C. d'Espourrins, fautes d'entretien de son tombeau seraient restées sur place. Son corps se trouverait donc sous la pelouse près de l'église.

Cyprien d’Espourrins (Despourins ou Despourri) : poète montagnard (1698-1759). Né d’un père béarnais et d’une mère lavedanaise, dans la vallée d’Aspe où il passa toute son enfance, le chevalier d’Espourrins, après des études au collège de Lescar, se maria avec une jeune fille d’Adast en Lavedan. Il habita alors la demeure familiale maternelle : le château Miramont au-dessus du dit village (actuellement propriété de Jacques Chancel). Amoureux de la nature et doué pour la poésie, il ne cessa de mettre en pastorales, bergers et bergères, ruisseaux et forêts. Ses poèmes et chansons bucoliques, écrits en béarnais, furent mis plus tard au goût du jour par un certain Alfred Roland. C’est sous forme de chansons en chœur donc que Là-Haut sur la montagne, son chef d’œuvre, nous est parvenu, admirablement interprété par les Chanteurs montagnards de Bagnères et de Lourdes. Son poème le plus populaire chez les Béarnais est sans conteste : Dus pastous à l’oumbrèto. Pour plus d’informations, voir  le dossier hommes célèbres. 

Agos

        Agos, délimitation de l'ancien enclos, sur les hauteurs du village. À droite, l'église et son entrée.
Photo J. Omnès

Argelès-Gazost
Le cimetière d'Argelès, tout en hauteur, face aux Pyrénées, n'a pas de tombeaux imposants comme à Lourdes ; peu de chapelles et de monuments collectifs à l'exception de la chapelle des Cénac et du site au pied de la croix où sont enterrés les prêtres de la région.
Beaucoup de tombes sont abandonnées. Le plan avec la liste ne donne qu'une idée approximative des emplacements, tant les sépultures sont imbriquées les unes dans les autres. Le site se distingue surtout par une zone nord (partie la plus ancienne) et une zone sud plus près des montagnes.

Dans la partie Nord, nous y trouvons le tombeau de Jean Bourdette l'historien local, celui des Tamboise (1) apparentés aux Bourdette, le tombeau épuré d'une princesse russe et d'un officier du Tsar évoque la Belle Epoque de la station thermale. Le monument des Mendaigne (2) est l'un des plus imposants de cette nécropole. Voir l'histoire de Mendaigne dans le dossier châteaux. La tombe d'Hector Sassère en marbre blanc, le bienfaiteur de la cité mériterait une restauration. La tombe de Romain Dupré, grand-père maternel du maréchal Foch se présente sous la forme d'un obélisque à large base.  On trouve aussi la tombe des Roquette-Buisson, propriétaires du château et du vicomte Henri Pradier d'Agrain et famille. Le vicomte est auteur d'ouvrages sur le Lavedan et à l'origine de l'édification de plusieurs villas autour du parc du casino. Sur sa bio il serait né en 1877 ?
On peut noter la présence d’une tombe de Cagot Jean Canerie et de plusieurs colonnes tronquées. Tombes maçonniques ?

La tombe de la comédienne Eliane Embrun, née Branchard, se trouve dans le cimetière haut, dans le fond.

(1) Pierre-Louis Tamboise est auteur de Arnaout de Lavedan, édition Marripouey, 1968
(2) de la tour du notaire Mendaigne près de l’OT

                                                   Cimetière d'Argelès-Gazost, face aux montagnes

            
        Princesse russe et officier du Tsar                           Famille Mendaigne. Photos J. Omnès.

          

      Tombeaux de J . Bourdette, l'historien du Lavedan et de la famille Tamboise (apparentée). Photos J. Omnès

Tombe du vicomte d'Agrain et famille. Le vicomte est auteur d'ouvrages sur le Lavedan et à l'origine de l'édification de plusieurs villas autour du parc du casino.

            


                                            

 Tombe de Romain Dupré, père de Germain Dupré, professeur en médecine, conseiller général de Tarbes-Nord, président du Conseil général des Hautes-Pyrénées et sénateur de 1882 à 1891. Lui -même  premier adjoint du maire d'Argelès-Gazost. Il est connu comme grand- père maternel du général Foch. Photo SESV.

                                                   .

Hector Sassère est à l'origine de la station thermale. Il eut l'idée de faire venir par une longue canalisation, l'eau de Gazost, village en face, à une dizaine de kilomètres. Sur la tombe on peut lire du moins deviner : Hector Sassère ancien administrateur au Conseil d'Etat, avocat 1847-1912. La pierre mériterait d'être restaurée.

Intérieur de la chapelle Cénac, famille de notables de la ville. La chapelle est le plus grand monument funéraire du cimetière.

                                                               

 

Tombe d'un Cagot Jean Canerie, cimetiere bas. Rare tombe d'un Cagot. Voir le dossier Patrimoine humain Les Cagots, pour plus d'informations.

           

Belle colonne tronquée sans plaque                                      Tombe des Roquette Buisson

                                         

                                                                                      Roquette-Buisson

Eliane Embrun née Branchard

Eliane Embrun, chanteuse et parolière à la voix expressive et sensuelle des années 50, est décédée en février 2009. Eliane Embrun, de son vrai nom Éliane Branchard, était née en mars 1923 à Argelès-Gazost. Nous lui devons "Au chant des mandolines", "Congo", "La semaine d’amour", "Valse perdue" et bien d’autres.... : Eliane Embrun avait chanté au Liban, en Belgique, au Brésil et en Egypte. 
Elle avait fait des émissions télévisées "Music-Hall Parade" avec Gilles Margaritis et au cinéma, elle avait joué un rôle dans "Une fille à croquer" aux côtés de Serge Reggiani et Louise Carletti.
Arès avoir mis fin à sa carrière vers 1960, pour des raisons personnelles et familiales, elle retourna dans son pays natal. Elle est enterré au cimetière d'Argelès, zone Sud
A la mairie, j’ai eu une aide précieuse, ils ont retrouvé l’acte de décès envoyé par Saint-Mandé et la demande d’inhumation. Cette dernière indique la partie haute, dite cimetière sud, l’allée et les deux tombes voisines, qui, elles étaient indiquées sur le plan : tombe Hourgué et Lassus.
Effectivement la tombe se trouve à gauche en descendant l’allée centrale, allée 2. C’est une tombe modeste au nom de Durand-Branchard. Eliane est honorée d’une simple plaque noire posée contre la croix, cachée par nombre de décorations.

 

https://www.youtube.com/watch?v=m_R6kic-IcA

 

Eliane Embrun , voir son CV plus complet dans le dossier patrimoine humain.

Arcizans-Avant  
avec d'autres paroisses dépendait de l’abbaye de Saint-Savin (Voir ci-dessus le Pasc(h)al de Saint-Savin). Aussi durant le Moyen Ȃge, les morts (sauf les pauvres et les enfants) devaient être enterrés à Saint-Savin, à côté de l’église paroissiale Saint-Jean, sur la place du Trey. Ce n’est qu'en 1279, que les habitants se révoltèrent pour obtenir  l’autorisation d’enterrer tous leurs morts autour de leur église. Ils obtinrent cette autorisation en janvier 1709.  Mais, nous savons cependant, qu'en 1618, suite à l'élection d'un syndic, il existait déjà un cimetière, et que même jusqu'en 1771, ils enterraient certains de leurs morts dans l'église, probablement les pauvres et les enfants. Cette coutume fut interdite par l'ordonnance royale de Louis XVI en 1776. Un plan cadastral de 1889, nous indique que le village avait deux cimetières, un au sud et un au nord.

Ayros-Arbouix
À Ayros trois tombes attirent l'attention, La plus visible, édifiée sur la hauteur abrite les dépouilles de plusieurs prêtres et des membres d'une grande famille terrienne locale (Le Bouic). La seconde ci-dessous, avec son calice sculpté, est la tombe d'un des curés de la paroisse.  La troisième est celle de la famille Daressy ancienne propriétaire de la maison noble voisine, jouxtant le cimetière.

     

      Famille Daressy, ancienne propriétaire de la maison noble voisine, jouxtant le cimetiètre.
Photos J. Omnès 

                                                                    Grande famille locale :Lacaze-Carrere

Ayzac -Ost
Autour de l'église, il n'y a plus de tombe dans l'ancien enclos depuis fin  1901, à l'exception de deux monuments, dont l'un en marbre blanc est dédié à Cadogan, officier anglais, ancien seigneur du château vers 1850, et l'autre est la croix du cimetière qui sert maintenant de monument aux morts pour la France. On peut y déceler le nom de  Louis Lareng.  
                                              

                     Armoirie de Lord Cadogan                             

            
          
                    En 2015, l'urne est tombée et se trouve au pied de la tombe. Photos J.Omnès


     
Tombeau de la famille de Lavedan de Cazaubon d'Ost, seigneur d'Ost. A droite, l'urne a été reposée en septembre 2016.

Boô Silhen
A Boô, les dalles tombales  anciennes ont été réutilisées comme marche pour accéder à l'église. 

                                                           
                                           Pierres tombales en escalier à l'église de Boô. Photo J. Omnès

Nestalas
Le cimetière qui se trouvait dans l'enclos de l'église a été déplacé pour la réalisation d'un jardin.

  
                                           Emplacement du cimetière avant les travaux de rénovation.

Photos J. Omnès

Préchac                                                                     
                                                 
                                                                   Préchac, enclos autour d el'église

                                         

Nouveau cimetière, belle entrée respectueuse de l'architecture locale. Photo J. Omnès

Saint-Orens et les villages environnants
Le prieuré, comme celui de Saint-Savin avait un monopole des inhumations pour les villages alentours : Ortiac, Artalens, Villelelongue et Saint-André. Vers la fin du Moyen Âge, aux environs de 1450, les habitants de ces villages obtinrent l'autorisation d'enterrer leurs morts dans leur village, sans oublier cependant de payer en espèces et en produits (pains et cierges) les moines de Saint-Orens. Artalens fut le premier village à bénéficier de ces mesures ; les habitants ne se firent pas prier, tant le transport des corps leur posait problème à travers des chemins escarpés pour arriver à l'abbaye.

Saint-Savin et les villages du Pasc(h)al (Pascaou)

Historique
Le Pascal (Pascaou de Saint-Savin). Lors de la donation en 945 de Raymond Dat,de la vallée de Cauterets aux moines de Saint-Savin, les communes d’Adast, Balagnas, Soulom et Uz, communes de Bencer (ancien nom de Saint-Savin), furent obligées d’enterrer leur mort  dans la « paroisse mère » de Saint-Jean-Baptiste, nom de  l’ancienne église du village.  Cette obligation fut transférée vers 1071, à l’abbaye voisine et étendue à de nombreux autres villages, dont ceux de la vallée d’Azun. Dans ces villages, les abbés laïques  (abbés lays) depuis les temps les plus reculés, ensevelissaient leurs morts dans leur propre église et leur enclos. Il y eut un soulèvement général contre cette exclusivité donnée aux moines par les comtes de Bigorre. Car, non seulement le déplacement des corps par des chemins escarpés et en mauvais état n’était pas chose facile, surtout l’hiver, mais une obole avec un pain de circonstance (soberfos) s’ajoutaient à ce désagrément, pour le bénéfice exclusif des moines qui récupéraient aussi les brancards qui avaient servi à porter les cadavres. Les enfants en bas âge et les pauvres en étaient exempts. Les autres devaient payer ''cinq sous morlaas pour la sépulture, huit deniers pour le son des cloches, une demi livre de cire pour les cierges et quatre deniers pour le linge qui couvrait le défunt"  (1)

Malgré les refus de ces obligations et les procès sur procès par les villages contre l’abbaye, cette dernière obtint petit à petit, des comtes successifs, une exclusivité sur pratiquement toutes les trois vallées (Azun, Cauterets et Barèges). Ce qui représentait près de 60 communes en 1533. Lentement, vu les oppositions, ces obligations de sépultures furent remplacées par des obligations de procession à des dates déterminées. Les premiers à en bénéficier furent les Azunois. Ils s’engagèrent à venir chaque année, le lundi de Pentecôte pour une procession. Cette dérogation fut accordée petit à petit, au cours des siècles aux autres villages. Il faut dire que le sol de l’abbatiale  était totalement recouvert de dalles tombales et que les espaces à l’extérieur (la place Trey) et les alentours de l’église paroissiale (près de l’hôtel Panoramique) étaient saturés d’ossements. Un nouveau cimetière communal s’avérait urgent. En 1776, un édit royal de Louis XVI pour des raisons de salubrité, interdit tout ensevelissement dans les églises. Cet interdit développa l’importance des cimetières dans les enclos des églises, puis la création de nouveaux cimetières à l’extérieur des villages.

(1) L'ombre de Dieu de Robert Arnaud, édition Atlantica

Place du Trey. Litho de Dandurain-Mailhé, 1833. A droite, l'enclos de l'église paroissiale Saint-Jean

Les lieux de sépultures de Saint-Savin
Les premiers lieux de sépulture  se trouvaient à l’intérieur de l’abbaye, de l’église paroissiale Saint-Jean-Baptiste et de la chapelle N-D de Piétat. Y étaient surtout enterrés les membres du clergé, les nobles et les riches bourgeois. Puis intervint la place du Trey et les abords de l’église Saint-Jean vers 1673 (date supposée de  la création de ce cimetière). Et enfin au quartier Mailhoc, à l’église Sainte-Marie- Madeleine et son enclos, lieux réservés aux Cagots décédés.

En 1795, devant l’urgence  de la situation sanitaire afin « que les évaporations de la terre ne portent aucune atteinte pour empêcher l’infection qui continue à se manifester », il est décidé l’édification d’un nouveau cimetière hors les murs. Mais il faudra attendre l’année 1874, avant sa réalisation, là où il se trouve actuellement. Pendant ce temps, le cimetière Saint-Jean sera agrandi. Il prendra l’emplacement de l’église paroissiale démolie entre 1827 et 1874.
 Le nouveau cimetière, à l’emplacement de l’actuel ne sera mis en service qu’en 1877. Il sera agrandi en 1924 et en 1936-38. 

Saint-Savin 
Le nouveau cimetière se trouve en contrebas, face à l'abbaye. Cimetière en gradins, il abrite deux tombeaux insolites, celui du curé du village dont la pierre présente un calice et une étole gravée et celui d'un couple catholique-protestant orné de la croix du Christ catholique et de la colombe des Réformés.
La tombe médiévale du saint, en marbre noir poli et verni se trouve à l'intérieur de l'abbatiale.

   
            Saint-Savin, cimetière en gradins. Tombeau du curé du village. Photos J. Omnès

    
 Alice et Louis réunis pour l'éternité       Tombeau "montagne" très présent en pays toy.
Photos J. Omnès


            
Tombeau de la famille Duhourcau. C'est ici qu'a été enterré Bernard Duhourcau (1911-1993), auteur, entre autres, du célèbre guide des Pyrénées mystérieuses, éditions Tchou. La tombe est abandonnée. La maison Duhourcau, grande maison traditionnelle a été transformée en maison de la Communauté des communes.

                                                                         Dans l'abbatiale de Saint-Savin

                                                   Tombeau médiéval de saint Savin. Photo J. Omnès
                                       
Salles
Il se trouve à l'intérieur de l'enclos de l'église, composé de hauts murs et dont l'accès se fait par un portàu abritant une niche encadrée de deux sculptures représentant des têtes énigmatiques. La statue de la vierge a été placée récemment par le curé actuel, le père Abadie. 
              
                                                           Cimetière et sa porte à niche, au fond il surplombe la vallée
Uz

       

Le cimetière de l'enclos de l'église étant devenu trop étroit, il a été décidé vers les années 1900, de le déplacer plus bas, à droite du chemin des Courriers donnant accès à Pierrefitte. Mal en pris à la commune, le terrain choisi entouré d'un beau mur de pierre et d'un portail en fer forgé surmonté d'une croix s'avéra être très humide lors du creusement de la première tombe. Il a été transformé par la suite en verger communal de pommes à cidres

                                                         Monuments aux morts du  canton d'Argelès

Adast, Agos, Arcizans-Avant, Argelès-Gazost, Cauterets, Gez-Argelès, Lau-Balagnas, Nestalas, Préchac, Saint-Pastous, Saint-Savin, Salles, Soulom, Vier (-Bordes), Villeneuve

Adast

 Contre l'église

Agos

Arcizans-Avant
                                 Dans l'église, plaque commémorative aux morts de 1914-18

                                                          

                                              

                                                        

                                     

 

                                                                      3- CANTON D'AUCUN

Arrens-Marsous, Gaillagos, 

Arrens-Marsous
Le cimetière se trouvait dans  l'enclos du cimetière fortifié. Il a été déplacé récemment lors de la rénovation de l'ensemble du sanctuaire.
 
                                                         Emplacement du cimetière dans l'enclos fortifié

Le cimetière abrite deux tombes de familles célèbres : Mendaïgne et Calot

Famille Mendaïgne (tour Mendaïgne d'Argeles)

                                                                      

                                                                                     Docteur Calot de Berck. Voir personnages illustres

Gaillagos
                                                
                      Cimetière classique de montagne autour de l'enclos de l'église. Photo J. Omnès

                                                           Monuments aux morts du  canton d'Aucun

Arbeost, Arras, Aucun, Bun, Estaing, Ferrières, Marsous

Arbéost

       

                            Photo J. Omnès

Arras-en-Lavedan

Devant l'église  :

                                   

Aucun

                                  

                 

Bun

À Bun, le monument aux morts se trouve à l'intérieur du cimetière

       
Estaing

Près de l'églse
                             

Ferrières

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 Sère situé à Esquièze.

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 Saint-Pé

En visitant le cimetière de Saint-Pé, à la recherche de la tombe du général napoléonien Vergez, nous avons trouvé celle de l'abbé Abadie, professeur de  mathématiques du Collège Peyramale de Lourdes et célèbre spéléologue, auteur du Sanglier du Picharrot. Il a découvert plus de 50 cavités dans le massif saint-péen de Tres crouts.  Voir le dossier patrimoine humain.